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6ª QUESTÃO Considere o excerto de texto a seguir: O ponto de partida é conhecer um pouco do processo histórico vivido pelos povos indígenas nos últimos anos e as diferentes estratégias de resistência e luta adotadas ao longo desse período para se chegar ao atual cenário em curso, bem como às possibilidades e perspectivas que apontam. São informações que buscam compreender as múltiplas dimensões políticas, técnicas e administrativas assumidas pelas organizações indígenas no Brasil contemporâneo, baseadas em experiências de luta no campo do movimento indígena brasileiro. Fonte: BANIWA, G. L. Movimentos e políticas indígenas no Brasil contemporâneo. Tellus, ano 7, n. 12, p. 127–146, out. 2007. Disponível em: https://doi.org/10.20435/tellus.v0i12.136. Acesso em: 05 set. 2024. Com base no excerto de texto, qual das seguintes afirmações reflete corretamente o objetivo principal de Gersem Luciano Baniwa sobre os movimentos e políticas indígenas no Brasil contemporâneo? ALTERNATIVAS a) Manual jurídico detalhado. b) Ênfase em acordos internacionais. c) Visão cultural sem questões políticas. d) Analisar estratégias de resistência e dimensões políticas/administrativas para entender contexto atual e perspectivas. e) Descrever eventos históricos específicos de criação das organizações.
01. UNICESUMAR

6ª QUESTÃO Considere o excerto de texto a seguir: O ponto de partida é conhecer um pouco do processo histórico vivido pelos povos indígenas nos últimos anos e as diferentes estratégias de resistência e luta adotadas ao longo desse período para se chegar ao atual cenário em curso, bem como às possibilidades e perspectivas que apontam. São informações que buscam compreender as múltiplas dimensões políticas, técnicas e administrativas assumidas pelas organizações indígenas no Brasil contemporâneo, baseadas em experiências de luta no campo do movimento indígena brasileiro. Fonte: BANIWA, G. L. Movimentos e políticas indígenas no Brasil contemporâneo. Tellus, ano 7, n. 12, p. 127–146, out. 2007. Disponível em: https://doi.org/10.20435/tellus.v0i12.136. Acesso em: 05 set. 2024. Com base no excerto de texto, qual das seguintes afirmações reflete corretamente o objetivo principal de Gersem Luciano Baniwa sobre os movimentos e políticas indígenas no Brasil contemporâneo? ALTERNATIVAS a) Manual jurídico detalhado. b) Ênfase em acordos internacionais. c) Visão cultural sem questões políticas. d) Analisar estratégias de resistência e dimensões políticas/administrativas para entender contexto atual e perspectivas. e) Descrever eventos históricos específicos de criação das organizações.

Resposta: d) Comentário: Baniwa oferece análise crítica das

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5ª QUESTÃO Considere os textos apresentados a seguir: Texto I A vertente crítica ou revolucionária do multiculturalismo começou a se preocupar com a efetividade prática, uma vez que se observou que nem sempre esses grupos viviam em completa harmonia e confluência. Nesse sentido, a reflexão crítica abordou outros grupos menores e urbanos que também destoam entre si, mas que fazem parte da sociodiversidade brasileira. Em outras palavras, passou-se a refletir e buscar estratégias para a compreensão da existência de culturas e grupos humanos diversos a partir de uma perspectiva democrática, plural e justa. Texto II Imagine que, em uma cidade brasileira, um novo projeto cultural foi lançado para promover o respeito e a convivência pacífica entre diferentes grupos étnicos e culturais que ali residem. No entanto, após alguns meses, foi identificado que, embora o projeto tenha incentivado a valorização das culturas presentes, certos grupos minoritários ainda enfrentam dificuldades de aceitação e respeito por parte da população majoritária, resultando em conflitos isolados e falta de cooperação em eventos comunitários. Com base no excerto e no caso apresentado, qual das alternativas a seguir melhor reflete a abordagem crítica do Multiculturalismo ao lidar com a diversidade cultural urbana? ALTERNATIVAS a) Imposição de práticas de minorias sobre a maioria. b) Adoção de estratégias que considerem particularidades, promovendo diálogo e justiça social para convivência harmoniosa. c) Ignorar diferenças e promover identidade uniforme. d) Aceitação passiva das diferenças, sem ações práticas. e) Promoção de cultura dominante, limitando minorias.
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5ª QUESTÃO Considere os textos apresentados a seguir: Texto I A vertente crítica ou revolucionária do multiculturalismo começou a se preocupar com a efetividade prática, uma vez que se observou que nem sempre esses grupos viviam em completa harmonia e confluência. Nesse sentido, a reflexão crítica abordou outros grupos menores e urbanos que também destoam entre si, mas que fazem parte da sociodiversidade brasileira. Em outras palavras, passou-se a refletir e buscar estratégias para a compreensão da existência de culturas e grupos humanos diversos a partir de uma perspectiva democrática, plural e justa. Texto II Imagine que, em uma cidade brasileira, um novo projeto cultural foi lançado para promover o respeito e a convivência pacífica entre diferentes grupos étnicos e culturais que ali residem. No entanto, após alguns meses, foi identificado que, embora o projeto tenha incentivado a valorização das culturas presentes, certos grupos minoritários ainda enfrentam dificuldades de aceitação e respeito por parte da população majoritária, resultando em conflitos isolados e falta de cooperação em eventos comunitários. Com base no excerto e no caso apresentado, qual das alternativas a seguir melhor reflete a abordagem crítica do Multiculturalismo ao lidar com a diversidade cultural urbana? ALTERNATIVAS a) Imposição de práticas de minorias sobre a maioria. b) Adoção de estratégias que considerem particularidades, promovendo diálogo e justiça social para convivência harmoniosa. c) Ignorar diferenças e promover identidade uniforme. d) Aceitação passiva das diferenças, sem ações práticas. e) Promoção de cultura dominante, limitando minorias.

Resposta: b) Comentário: O multiculturalismo crítico enfrenta assimetrias

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4ª QUESTÃO Leia o excerto de texto a seguir: O Movimento Sem Terra está organizado em 24 estados, nas cinco regiões do país. No total, são cerca de 450 mil famílias que conquistaram a terra por meio da luta e organização dos trabalhadores rurais. O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) é um movimento social de massas, autônomo, que procura articular e organizar os trabalhadores rurais e a sociedade para conquistar a Reforma Agrária e um Projeto Popular para o Brasil. Mesmo depois de assentadas, essas famílias permanecem organizadas no MST, pois a conquista da terra é apenas o primeiro passo para a realização da Reforma Agrária. Os latifúndios desapropriados para assentamentos normalmente possuem poucas benfeitorias e infraestrutura, como saneamento, energia elétrica, acesso à cultura e lazer. Por isso, as famílias assentadas seguem organizadas e realizam novas lutas para conquistar esses direitos básicos. Com essa dimensão nacional, as famílias assentadas e acampadas organizam-se em uma estrutura participativa e democrática para tomar as decisões no MST. Nos assentamentos e acampamentos, as famílias organizam-se em núcleos que discutem as necessidades de cada área. Nesses núcleos, são escolhidos os coordenadores e as coordenadoras do assentamento ou acampamento. A mesma estrutura se repete em nível regional, estadual e nacional. Um aspecto importante é que as instâncias de decisão são orientadas para garantir a participação das mulheres, sempre com dois coordenadores/as, um homem e uma mulher. E, nas assembleias de acampamentos e assentamentos, todos têm direito ao voto: adultos, jovens, homens e mulheres. Da mesma forma, isso acontece nas instâncias nacionais. O maior espaço de decisões do MST são os Congressos Nacionais, que ocorrem, em média, a cada cinco anos. Além dos Congressos, a cada dois anos o MST realiza seu encontro nacional, onde são avaliadas e atualizadas as definições deliberadas no Congresso. Fonte: QUEM somos. Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, 2024. Disponível em: https://mst.org.br/quem-somos/. Acesso em: 25 ago. 2024. A partir do excerto do texto, o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) tem como objetivos: I. Articular e organizar os trabalhadores rurais e a sociedade para conquistar a Reforma Agrária e um Projeto Popular para o Brasil. II. Garantir a participação das mulheres, sempre com dois coordenadores/as, um homem e uma mulher. III. A remoção de populações indígenas de seus territórios. IV. Organizar-se em um movimento de estrutura participativa e democrática para tomar as decisões no MST. É correto o que se afirma apenas em: ALTERNATIVAS a) I, II e IV, apenas. b) II, III e IV, apenas. c) I e IV, apenas. d) I e II, apenas. e) II e III, apenas.
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4ª QUESTÃO Leia o excerto de texto a seguir: O Movimento Sem Terra está organizado em 24 estados, nas cinco regiões do país. No total, são cerca de 450 mil famílias que conquistaram a terra por meio da luta e organização dos trabalhadores rurais. O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) é um movimento social de massas, autônomo, que procura articular e organizar os trabalhadores rurais e a sociedade para conquistar a Reforma Agrária e um Projeto Popular para o Brasil. Mesmo depois de assentadas, essas famílias permanecem organizadas no MST, pois a conquista da terra é apenas o primeiro passo para a realização da Reforma Agrária. Os latifúndios desapropriados para assentamentos normalmente possuem poucas benfeitorias e infraestrutura, como saneamento, energia elétrica, acesso à cultura e lazer. Por isso, as famílias assentadas seguem organizadas e realizam novas lutas para conquistar esses direitos básicos. Com essa dimensão nacional, as famílias assentadas e acampadas organizam-se em uma estrutura participativa e democrática para tomar as decisões no MST. Nos assentamentos e acampamentos, as famílias organizam-se em núcleos que discutem as necessidades de cada área. Nesses núcleos, são escolhidos os coordenadores e as coordenadoras do assentamento ou acampamento. A mesma estrutura se repete em nível regional, estadual e nacional. Um aspecto importante é que as instâncias de decisão são orientadas para garantir a participação das mulheres, sempre com dois coordenadores/as, um homem e uma mulher. E, nas assembleias de acampamentos e assentamentos, todos têm direito ao voto: adultos, jovens, homens e mulheres. Da mesma forma, isso acontece nas instâncias nacionais. O maior espaço de decisões do MST são os Congressos Nacionais, que ocorrem, em média, a cada cinco anos. Além dos Congressos, a cada dois anos o MST realiza seu encontro nacional, onde são avaliadas e atualizadas as definições deliberadas no Congresso. Fonte: QUEM somos. Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, 2024. Disponível em: https://mst.org.br/quem-somos/. Acesso em: 25 ago. 2024. A partir do excerto do texto, o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) tem como objetivos: I. Articular e organizar os trabalhadores rurais e a sociedade para conquistar a Reforma Agrária e um Projeto Popular para o Brasil. II. Garantir a participação das mulheres, sempre com dois coordenadores/as, um homem e uma mulher. III. A remoção de populações indígenas de seus territórios. IV. Organizar-se em um movimento de estrutura participativa e democrática para tomar as decisões no MST. É correto o que se afirma apenas em: ALTERNATIVAS a) I, II e IV, apenas. b) II, III e IV, apenas. c) I e IV, apenas. d) I e II, apenas. e) II e III, apenas.

Resposta: a) Comentário: O MST defende Reforma Agrária,

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