Resposta da Ae3 Estudo Contemporâneo E Transversal, Direitos Humanos, Cidadania E Inclusão

1ª QUESTÃO

Declaração Universal dos Direitos Humanos
Art. 2º
Todos os seres humanos podem invocar os direitos e as liberdades proclamados na presente Declaração, sem distinção alguma, nomeadamente de raça, de cor, de sexo, de língua, de religião, de opinião política ou outra, de origem nacional ou social, de fortuna, de nascimento ou de qualquer outra situação. Além disso, não será feita nenhuma distinção fundada no estatuto político, jurídico ou internacional do país ou do território da naturalidade da pessoa, seja esse país ou território independente, sob tutela, autônomo ou sujeito a alguma limitação de soberania.
Fonte: ORGANIZAÇÃO DAS NAÇÕES UNIDAS. Declaração Universal dos Direitos Humanos. ONU, 1948. Disponível em: https://www.un.org/pt/universal-declaration-human-rights/. Acesso em: 4 set. 2025.
Com base na Declaração Universal dos Direitos Humanos, sobre os direitos e liberdades dos seres humanos e a questão da ausência de distinção de raça, sexo, religião, opinião ou origem, assinale a alternativa correta:

ALTERNATIVAS
a) A cor da pele ou o sexo de um indivíduo determina quais direitos ele pode exercer.
b) Todos os seres humanos têm direitos e liberdades sem distinção de raça, sexo, religião ou origem.
c) A origem social ou econômica de uma pessoa pode limitar a invocação de seus direitos e liberdades.
d) Pessoas de determinados países ou territórios autônomos têm menos direitos que cidadãos de países independentes.
e) A raça ou a religião de um indivíduo pode justificar restrições ao exercício de seus direitos.

Resposta: b) Todos os seres humanos têm direitos e liberdades sem distinção de raça, sexo, religião ou origem.
Comentário: O Art. 2º afirma a universalidade e a não discriminação no gozo dos direitos, vedando distinções por raça, sexo, religião, origem, condição social ou situação política do país de origem.

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2ª QUESTÃO

Muitas vezes, determinadas práticas e costumes podem causar estranhamento ou até repulsa em algumas pessoas, embora, para os povos que os vivenciam, sejam situações absolutamente comuns. Nesse sentido, é fundamental compreender que aquilo que eu, individualmente, posso não aceitar não é necessariamente errado. A humanidade é marcada pela diversidade de pensamentos, gostos, religiões, culturas e etnias, o que exige respeito e abertura para a convivência plural.
Fonte: GENOVA, J. de; PIERITZ NETTO, A. Estudo contemporâneo e transversal: direitos humanos, cidadania e inclusão. Florianópolis: Arqué, 2025.
Aquilo que uma pessoa pode não aceitar não deve ser considerado necessariamente errado, visto que a humanidade é composta por diferentes pensamentos, culturas, religiões e etnias. Com base nisso, assinale a alternativa correta:

ALTERNATIVAS

a) A existência de várias religiões demonstra que algumas culturas são inferiores.
b) Para manter a ordem social, é necessário impor um modelo cultural único a todos os povos.
c) As diferenças de etnia e religião prejudicam o desenvolvimento da humanidade, por impedirem uma identidade comum.
d) O respeito à diversidade de pensamentos, culturas, religiões e etnias é essencial para a convivência plural e para a valorização da dignidade humana.
e) O fato de uma pessoa aceitar determinada prática significa que as demais práticas são moralmente incorretas.

Resposta: d) O respeito à diversidade de pensamentos, culturas, religiões e etnias é essencial para a convivência plural e para a valorização da dignidade humana.
Comentário: O enunciado ressalta a convivência plural e o respeito à diversidade como fundamento da dignidade humana, rejeitando imposições culturais e hierarquias de valor entre culturas.

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3ª QUESTÃO

A trajetória da humanidade evidencia que todos os eventos vivenciados, individuais ou coletivos, estão intrinsecamente relacionados à evolução social. A formação de comunidades e o desenvolvimento das cidades foram elementos determinantes para chegarmos ao estágio atual da civilização. Historicamente, cada adversidade enfrentada pela sociedade representou um impulso para reflexão, inovação e transformação. Exemplos emblemáticos incluem a Revolução Francesa, a pandemia da Peste Negra, bem como a Primeira e a Segunda Guerras Mundiais. Ainda que tais acontecimentos tenham ocasionado significativas perdas humanas e materiais, também impulsionaram importantes avanços políticos, científicos e culturais.
Fonte: GENOVA, J. de; PIERITZ NETTO, A. Estudo contemporâneo e transversal: direitos humanos, cidadania e inclusão. Florianópolis: Arqué, 2025.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. A pandemia da Peste Negra promoveu crescimento populacional e estabilidade econômica imediata naEuropa medieval.
PORQUE
II. A Revolução Francesa manteve intactas todas as estruturas políticas e sociais da época, sem gerarqualquer transformação.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:

ALTERNATIVAS
a) As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
b) As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
e) As asserções I e II são falsas.

Resposta: e) As asserções I e II são falsas.
Comentário: A Peste Negra causou colapso populacional e crises econômicas; a Revolução Francesa transformou profundamente estruturas políticas e sociais (queda do Antigo Regime).

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4ª QUESTÃO

Frequentemente, certas práticas e costumes podem gerar estranhamento ou até repulsa em algumas pessoas; entretanto, para aqueles que os vivenciam, tais situações são consideradas perfeitamente normais. Por isso, é essencial compreender que aquilo que, individualmente, posso não aceitar não deve ser considerado necessariamente errado. A humanidade caracteriza-se pela diversidade de pensamentos, gostos, religiões, culturas e etnias, exigindo, portanto, respeito e abertura para uma convivência plural.
Fonte: GENOVA, J. de; NETTO, A. P. Estudo contemporâneo e transversal: direitos humanos, cidadania e inclusão. Florianópolis: Arqué, 2025.
Considerando as diferenças entre as civilizações ocidentais e orientais, especialmente no que se refere a culturas, religiões e etnias, segundo o conceito de respeito à diversidade e convivência plural, analise as afirmativas a seguir:
I. A diversidade cultural exige respeito mútuo.
II. As etnias distintas enriquecem a experiência social das civilizações.
III. Os diferentes modos de vida promovem compreensão e tolerância entre povos.
IV. O fato de uma civilização possuir costumes ou religiões diferentes torna suas práticas moralmenteinferiores e justificaria a imposição de um único padrão cultural.
É correto o que se afirma em:

ALTERNATIVAS
a) I, apenas.
b) II e IV, apenas.
c) III e IV, apenas.
d) I, II e III, apenas.
e) I, II, III e IV.

Resposta: d) I, II e III, apenas.
Comentário: O texto defende respeito, enriquecimento e tolerância pela diversidade. A IV contraria esse princípio ao pressupor inferioridade e imposição de padrão único.

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5ª QUESTÃO

A relação entre dignidade, relações humanas e cidadania evidencia o tecido complexo e essencial que sustenta nossa humanidade compartilhada e contribui para a construção do ser. Sob uma perspectiva acadêmica, analisou-se a natureza e a dinâmica dessas relações, destacando a relevância da cidadania na promoção de uma sociedade justa e inclusiva, em que o “nós” fortalece a coletividade e possibilita a convivência pacífica.
Fonte: GENOVA, J. de; NETTO, A. P. Estudo contemporâneo e transversal: direitos humanos, cidadania e inclusão. Florianópolis: Arqué, 2025.
Com base no texto de Genova e Netto (2025), que aborda a inter-relação entre dignidade, relações humanas e cidadania como fundamentos para a construção de uma sociedade justa e inclusiva, analise as afirmativas a seguir:
I. O “nós” fortalece a coletividade.
II. As relações humanas contribuem para a construção do ser.
III. Os direitos humanos estão associados à promoção de justiça e inclusão.
IV. A cidadania individualista afastaria o ideal de humanidade compartilhada. Os autores defendem que aexclusão é legítima forma de cidadania.
É correto o que se afirma em:

ALTERNATIVAS
a) I e IV, apenas.
b) II e III, apenas.
c) III e IV, apenas.
d) I, II e III, apenas.
e) II, III e IV, apenas.

Resposta: d) I, II e III, apenas.
Comentário: O texto sustenta o “nós” coletivo, as relações humanas na formação do ser e a associação entre direitos humanos, justiça e inclusão. A IV é incorreta: exclusão não é defendida como forma de cidadania.

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6ª QUESTÃO

A história das democracias demonstra que a cidadania não é uma condição passiva, simplesmente outorgada pelo Estado, mas uma conquista contínua. Movimentos sociais, como a luta pelos direitos civis nos Estados Unidos ou as Diretas Já no Brasil, exemplificam como a organização e a mobilização popular são forças motrizes para a transformação das estruturas legais e políticas. Esses episódios revelam que a ampliação de direitos raramente é uma concessão espontânea do poder instituído, mas sim uma resposta à pressão exercida pela sociedade civil organizada, que assume o protagonismo na redefinição dos contornos da cidadania.
Fonte: GENOVA, J. de; NETTO, A. P. Estudo contemporâneo e transversal: direitos humanos, cidadania e inclusão. Florianópolis: Arqué, 2025.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. A efetividade da cidadania e a expansão dos direitos fundamentais estão intrinsecamente ligadas ao protagonismo social, manifestado pela capacidade de articulação e mobilização dos cidadãos em busca de suas demandas.
PORQUE
II. O ordenamento jurídico de uma nação tende a evoluir e a incorporar novas garantias, principalmente quando a sociedade civil se organiza e pressiona o Estado, evidenciando que a conquista de direitos é, muitas vezes, um reflexo das lutas sociais.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:

ALTERNATIVAS
a) As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
b) asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
e) As asserções I e II são falsas.

Resposta: a) As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
Comentário: O protagonismo social (I) leva à evolução do ordenamento jurídico e ampliação de garantias (II), que explica o vínculo entre mobilização e efetividade da cidadania.

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7ª QUESTÃO

Em uma sociedade de consumo, as escolhas individuais de compra transcendem a esfera privada e adquirem uma dimensão política. O apoio a empresas que adotam práticas sustentáveis, éticas e de valorização do trabalho justo representa uma forma de protagonismo social. Este “voto com o carrinho de compras” permite ao cidadão influenciar o mercado e pressionar por modelos de negócio mais responsáveis. Dessa forma, o consumo consciente emerge como uma ferramenta de cidadania ativa, conectando atos cotidianos a impactos coletivos significativos na economia, no meio ambiente e na justiça social.
Fonte: GENOVA, J. de; NETTO, A. P. Estudo contemporâneo e transversal: direitos humanos, cidadania e inclusão. Florianópolis: Arqué, 2025.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. O consumo consciente é uma manifestação contemporânea de cidadania, pois permite que os indivíduosexerçam seu protagonismo social por meio de escolhas de mercado alinhadas a princípios éticos e de sustentabilidade.
PORQUE
II. As decisões de compra dos consumidores são irrelevantes para as estratégias das empresas, uma vez queo mercado se autorregula exclusivamente por fatores macroeconômicos, sem sofrer influência de demandas por responsabilidade socioambiental.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:

ALTERNATIVAS
a) As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
b) As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
e) As asserções I e II são falsas.

Resposta: c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Comentário: O texto caracteriza o consumo consciente como cidadania ativa. Afirmar que as escolhas são irrelevantes (II) contradiz a ideia de pressão do consumidor por práticas responsáveis.

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8ª QUESTÃO

Ao relacionarmos a Declaração Universal dos Direitos Humanos, publicada pela ONU, com a nossa
Constituição Federal, observa-se que a condição de cidadão é um objetivo almejado por todos. No entanto, sua concretização e manutenção apresentam-se como desafios, especialmente devido às relações individuais e às diferentes interpretações que cada pessoa atribui a esses direitos e deveres.
Fonte: GENOVA, J. de; NETTO, A. P. Estudo contemporâneo e transversal: direitos humanos, cidadania e inclusão. Florianópolis: Arqué, 2025.
Sobre como a condição de cidadão, prevista na Declaração Universal dos Direitos Humanos e na Constituição Federal, enfrenta desafios devido às relações individuais e às diferentes interpretações dos direitos e deveres, analise as afirmativas a seguir:
I. A cidadania é um direito desejado por todos.
II. O exercício da cidadania depende do conhecimento dos direitos e deveres.
III. Os desafios da cidadania surgem da diversidade de interpretações e práticas sociais.
IV. O ser cidadão depende de privilégios individuais e sociais, e sua efetivação pode ser limitada a grupos específicos que compartilham das mesmas interpretações e interesses.
É correto o que se afirma em:

ALTERNATIVAS
a) I, apenas.
b) II e IV, apenas.
c) III e IV, apenas.
d) I, II e III, apenas.
e) I, II, III e IV.

Resposta: d) I, II e III, apenas.
Comentário: A cidadania é almejada e requer conhecimento de direitos e deveres, enfrentando desafios por diferentes interpretações sociais. A IV contraria o caráter universal da cidadania ao vinculá-la a privilégios e limitação a grupos.

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9ª QUESTÃO

Todos os seres humanos possuem liberdade e igualdade em dignidade e direitos desde o nascimento. Dotados de razão e consciência, devem conduzir suas ações em relação aos outros com um espírito de fraternidade, promovendo respeito, solidariedade e convivência harmoniosa entre todos.
Fonte: https://www.un.org/pt/universal-declaration-human-rights/. Acesso em: 4 set. 2025.
Qual alternativa estabelece a relação entre liberdade, dignidade e direitos humanos?

ALTERNATIVAS
a) A liberdade de alguns indivíduos permite que direitos e dignidade de outros sejam relativizados.
b) A igualdade em dignidade e direitos é aplicável apenas a grupos específicos dentro da sociedade.
c) A liberdade, a dignidade e os direitos humanos estão interligados, exigindo que os indivíduos ajam com razão, consciência, fraternidade e respeito em suas relações sociais.
d) A consciência e a razão não têm relação com a promoção de solidariedade e convivência harmoniosa.
e) Direitos humanos podem ser desconsiderados se houver conflito com interesses pessoais ou coletivos.

Resposta: c) A liberdade, a dignidade e os direitos humanos estão interligados, exigindo que os indivíduos ajam com razão, consciência, fraternidade e respeito em suas relações sociais.
Comentário: A alternativa sintetiza o caput da DUDH: dignidade e direitos iguais, exercidos com razão, consciência e fraternidade.

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10ª QUESTÃO

A era digital inaugurou um paradoxo para o exercício da cidadania. Se por um lado a internet e as redes sociais democratizaram o acesso à informação e ampliaram os canais de participação política, por outro, tornaram-se vetores para a disseminação em massa de desinformação. A proliferação de “fake news” e a formação de “bolhas informacionais” desafiam o protagonismo consciente do cidadão, que precisa desenvolver um senso crítico aguçado para discernir fatos de narrativas manipuladoras, sob o risco de ter suas percepções e decisões cívicas comprometidas.
Fonte: GENOVA, J. de; NETTO, A. P. Estudo contemporâneo e transversal: direitos humanos, cidadania e inclusão. Florianópolis: Arqué, 2025.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. O ambiente digital impôs novos desafios ao exercício do protagonismo e da cidadania, exigindo dosindivíduos uma postura crítica e vigilante para não se tornarem vítimas de desinformação.
PORQUE
II. A livre circulação de informações na internet resultou em um ambiente informacional totalmente confiávele plural, fortalecendo a tomada de decisão cívica ao eliminar qualquer risco de manipulação ou viés.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:

ALTERNATIVAS
a) As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
b) As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
e) As asserções I e II são falsas.

Resposta: c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Comentário: O texto afirma a necessidade de pensamento crítico diante de fake news e bolhas; portanto, I é verdadeira. A II é falsa ao sugerir um ambiente “totalmente confiável” e sem manipulação.